实时热搜: “不取于相,如如不动”是什么意思?

“不取于相,如如不动”是什么意思? “不取于相,如如不动”是什么意思?

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“不取于相,如如不动”是什么意思? “不取于相,如如不动”是什么意思? 不取于相是什么意思 “不取于相,如如不动”,这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘,心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物;如如不动是指他们心的平静状态,指他们面对一切事物,心理上完全以随缘与平静来应对。这种不执着

如如不动,不取于相.谁讲的,什么意思如何理解与修习“不取于相、如如不动” “不取于相,如如不动”,这是修行成功的佛与阿罗汉们的心他们面对一切世间的境缘,心里不产生执着不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物;如如不动是指他们心的平静状态,指他们面对一切事物,心理上完全以

“佛说云何为人演说不取于相,如如不动”是什么意思净空法师---禅定是什么,外不著相叫禅,内不动心叫定 首先我们要懂得什么是「禅定」,要把禅定的定义搞明白,不能够产生误会。禅宗六祖惠能大师在《坛经》为我们解释,「外不著相叫禅」,「内不动心叫定」,坐禅,「内不动心叫坐」,坐就是定。

怎么才能做到佛家说的不取于相如如不动怎么做,你也做不到,当你越急着去做,越做不到“不取于相如如不动”。 当然,你不去做,一样也不能够“不取于相如如不动”。 简单讲,那个“不取于相如如不动”,是本来就是的,不需要去做和不做。或者说,与做和不做,没啥关系。

《金刚经》的最后一段:“云何为人演说,不取于相,...佛讲了金刚经,实际上什么都没有讲。佛在此经中已经明示:如果有人认为佛讲了经,说了法,那就是在诽谤佛!为什么,因为不能解佛所说的义理。这个义理,就是没有任何的义理,万法皆空。有何可说?何法可学?如果以为有东西可学,就是着相。所以

不住于相 是什么意思“相”的意思是比较多,其中之一是“事物的外观”,也可以说是表象。我觉得这个意思相当于“不住于相”中的“相”,也就是世间万物。“妆是居住,居住就意味着被所居之处束缚、限制。不住于相,我的理解是:不要被令人眼花缭乱的万物具象所困扰,要透过这

金刚经四句偈“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电...我是这么认为的:“因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭,变化靡常,出自金刚经。 南怀瑾讲解 【一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】 这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈,「若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。」等等,共有两三处地方。所以有人提出来,金刚经中所

不取于相,如如不动是什么意思不取于相 如如不动 《金刚经说什么》南怀瑾 现在给大家再作一个总结,把金刚经的重点重复说一遍,希望大家注意!善现启请第二分,重点在善护念,由凡夫到成道之路,圣人与凡夫同一个修持的方法,善护念,要善于护念。怎么护念?应无所住,不生法

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